Pentecôte, Venise

Et maintenant, découvrons ensemble cette tapisserie d’or, symbole de l’impérialisme et de la puissance de Venise. Commençons d’abord par la Coupole dite de la Pentecôte. C’est la première coupole de la nef en allant tout droit. Afin de la découvrir, avançons de quelques pas seulement en direction du chœur. Nous reconnaîtrons cette coupole à sa mosaïque sur laquelle sont figurés, en cercle, 12 personnages assis vêtus d’un large manteau blanc. Retrouvons-nous y. APPUYEZ SUR PAUSE Voyez-vous bien la coupole ? Alors élevons notre regard pour en contempler la mosaïque. C’est la Pentecôte qui y est figurée. Rappelons que la pentecôte est l’arrivée de l’esprit saint sur terre, 50 jours après la mort du Christ. Au centre de la représentation, nous voyons la colombe –qui représente le Saint Esprit- sur le trône de Dieu. Autour, formant un cercle, les Apôtres. Comptez-les bien ; ils sont 12. Avez-vous pu le vérifier ? Jusque là, rien ne semble illogique. Et pourtant, il devrait n’y en avoir que 11, puisque Judas, le traître, ne peut être décemment listé comme « apôtre ». Mais alors qui est le douzième personnage ici représenté ? Cela pourrait être Matthias car celui-ci est fait « apôtre » par Pierre après la mort puis la résurrection du Christ. Et bien non, car la tradition artistique et théologique ne retiendra jamais ce nom. Dans la tradition occidentale, le douzième apôtre remplaçant Judas est Saint Paul, considéré comme étant le grand évangélisateur de l’Occident. Et dans la tradition orientale, c’est Marc, car il prêcha la parole de Dieu à Alexandrie. Et c’est pourquoi ici, du fait que la basilique et la décoration soient de style byzantin et que les reliques de l’évangéliste y soient présentes, c’est bien Marc qui est figuré avec les onze apôtres. Mais il apparaît une autre question. Pourquoi a-t-on souhaité gardé le nombre de 12. Après tout, on aurait pu n’avoir que 11 apôtres. Mais non, car Jésus avait fait le choix de 12 et car ce nombre conventionnel correspond aux 12 tribus d’Israël. Regardons de nouveau la mosaïque. Là encore, elle illustre parfaitement le texte biblique. Et le texte dit : « il leur apparut, semblables à du feu, des langues qui se partageaient ; il s’en posa une sur chacun d’eux. Et les Apôtres furent tous remplis de l’Esprit Saint et se mirent à parler d’autres langues pour annoncer la bonne nouvelle aux peuples du monde ». Et ainsi, regardons entre chaque fenêtre de la coupole : à chaque fois, nous voyons 2 personnages qui représentent un peuple. Ce sont les peuples auxquels les apôtres vont aller prêcher la bonne parole. Leurs noms sont inscrits au niveau de leur tête ; on peut ainsi reconnaître les peuples du Proche-Orient tels que les Araméens, les Parthes, les Elamites, les Juifs, mais aussi les Asiatiques. Ce lieu se trouve dans le guide Venise .